与西方文化基于“人性本恶”的前提假设不同，中国传统文化自古以来是相信“人性本善”的，所以才有《三字经》中的“人之初，性本善”，才有《道德经》中的“上善若水，水善利万物而不争”。可见，“善文化”早已融入了炎黄子孙的血液与骨髓，构成了我们中华传统文化的重要基因，且一直潜移默化地引导着人们崇德向善、与人为善。在不断的传承和发展的过程中，从“善文化”中脱胎出来的“好人文化”在新时期具有广泛、坚实的文化基础和社会基础，已经成为推动社会发展的重要力量。

　　历代以来中国从来不缺好人。“二十四孝”的故事感天动地，罗盛教的义举超越国界，雷锋的事迹家喻户晓，等等这些都只不过是构成“好人文化”的冰山一角。特别是在培育和践行社会主义核心价值观以来，全国各地好人好事层出不穷——民警郑俊峰危急时刻为救群众勇斗凶残持斧歹徒，大学生何俊斌在生死抉择的车祸瞬间奋力推开同学，老板沈志勇在病房里坚持把自己的救命钱先发给农民工……不一而足，有血有肉、可感可触、可敬可爱、可信可学，犹如一股股正义的洪流，推动着中华文明的车轮滚滚向前。

　　当然事物具有两面性。不可否认，在善良与正义的前进道路上也会碰到丑恶与肮脏，比如，有见死不救的，有以次充好的，有虐待老人的，有卷款潜逃的，更有甚者反咬一口、以德报怨、敲诈勒索的，等等这些实为不该，但也不足以改变社会主义先进文化的前进方向，也不足以影响整个时代的精神风貌，更不足以动摇几千年“好人文化”的根基。进入新时期以来，好人好事蔚然成风，俨然成为了社会文明的标杆、时代精神的刻度、核心价值观的人格化身，更加夯实了“好人文化”的土壤根基。

　　文化的力量是无穷的，“好人文化”的影响是显而易见的。在推进“四个全面”战略布局，实现中华民族“两个一百年”伟大复兴中国梦的今天，迫切需要先进文化的滋养和助力。怎样让“好人文化”深深扎根在中华大地，开花结果、生生不息，应该是我们每个有良知中国人应尽的担当与责任。

　　激活“好人文化”培育是基础。“好人文化”虽然源远流长，但生命力没有充分显现，好人好事虽然层出不穷，但没有遍地开花，还需要进一步固本培元、激活壮大。我们要紧密结合培育和践行社会主义核心价值观，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，努力营造全社会崇德向善的浓厚氛围。同时也要充分发挥榜样的作用，无论是领导干部、公众人物还是先进模范、道德典型都要为全社会做好表率、起好示范作用，引导和推动全体社会群众争当好人、争做好事。

　　拓展“好人文化”弘扬是关键。一个个好人，都是普通人；一件件好事，就是身边事。好人源于群众、来自基层，正是由于他们的善行义举，才让社会主义核心价值观12个主题词显得有血有肉、可感可触。我们要通过网络、电视、手机微信、微博、报纸等媒体，以办好《好人365》、《好人档案》、《功德录》等专题专栏为平台，更加广泛地对身边的好人好事进行深度挖掘、评选与宣传，努力营造出“好人就在身边”的浓郁氛围，使好人不再被埋没，使各种各样的好人精神得以弘扬开来、发扬光大，深入到人民群众当中。

　　延续“好人文化”制度是保障。“要让好人有好报”“不能让好人做了好事还受委屈”“不能让好人流血流汗还流泪”……群众的这些朴素话语，表达着关爱好人的真挚情怀。各地政府要通过制度的形式确保好人的合法利益和切身诉求，真正让好人得到安慰和鼓励，让好事现象绵延不息。要像四川广安市一样，出台《广安市帮扶道德模范和“身边好人”实施办法》，从制度层面向全社会清晰传递“好人好报”的价值观念。要像福建泉州市一样，出台《泉州市见义勇为人员及其子女资助学业暂行规定》，为好人英雄们解除后顾之忧。不仅要表彰和激励好人，更要孤立和惩罚“坏人”，要通过建章立制，做到“赏罚分明”，使“好人有好报”成为真真切切的现实。

　　传承“好人文化”实践是根本。要认真贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神，切实提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。每个人都要从自身做起，从小事做起，勿以善小而不为，尽自己的能力学做好人、多做好事，真正在全社会形成学好人、做好人、奖好人、敬好人的良好风气。另外要大力发展志愿者服务，推进志愿者服务制度化、规范化，推动志愿者服务持续健康发展，进一步促进学雷锋活动常态化，努力在全社会形成向上向善的力量和氛围。

　　伟大的时代呼唤伟大的精神，伟大的“中国梦”激励着更多的好人前行，相信通过全社会的共同努力，一定会让好人领奏时代最强音，一定会让好事成为时代主旋律，一定会让“好人文化”深深扎根中华大地，成为最鲜明的时代风尚！（特约评论员 钟月明）