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保护环境随后可做的100件小事（十一）
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51 不围观街头耍猴者
耍猴是旧社会传袭下来的一种陋习，是以牺牲动物尊严为代价博取街人浅薄一乐的低级趣味，同时也是非法行径。因为所耍之猴多属猕猴，是国家二级保护动物，既是保护动物就不允许利用之搞经营活动。耍猴者常靠鞭挞、吆喝等使猴子就范，做出各种与其习性不符的类人动作。这不仅对这些可怜动物的生理、心理造成巨大伤害，而且对围观者，特别是青少年产生负面影响，使其对冷漠无情、以强凌弱等熟视无睹，甚至取乐助威。对此，我们应予以抵制或举报，而不要围观、不要为其捧场。我们人类与猴子同属灵长类，“本是同根生，相煎何太急”？一些人如此热衷于羞辱生命、调戏生灵，这恰恰与西方的一句箴言吻合了：“人类是惟一会脸红，也该脸红的动物。”
52 动物有难时热心救一把，动物自由时切莫帮倒忙
有时我们看到这样的报道，林业公安截获一批走私野生动物，将受困动物放生；可可西里反盗猎武装千里出击，打击偷猎藏羚羊团伙；一少年举报某餐馆吃野味，执法人员及时赶到，将野生动物从刀斧下解救…… 这些善勇之举救危扶困于水火之中，是真正在保护野生动物。有人自称爱动物，自以为是乐善好施，到动物出没之地去投喂，孰不知，野生动物被喂惯之后，心理、行为变异，会变成“乞丐”，失去自然觅食能力。大家都知道四川峨眉山猴子会“拦路”抢截，你若不给食物就会有个别猴子翻脸急眼，我们便称之为流氓、强盗，还处治了一些凶悍之猴。要知道，这些猴子世世代代栖息山林，除了严冬到寺庙讨点儿食物外，从来都是自食其力，与人无争，是香客和游人惯坏了它们。以小恩小惠对动物进行“物质引诱”和“精神污染”，这哪是爱动物？简直是害动 物！动物有难时热心帮一把，动物自由时该切莫帮倒忙。
53 不虐待动物
人类在自然界中属于动物类，只是由于其社会属性高度发达才居临于众生、为所欲为，不仅人口膨胀，而且欲壑难填，肆意对大自然的其它生命生杀予夺。对异类的态度实际是现代人类生存状态的真实写照。古代东方文化追求“天人合一、仁爱及物、慈悲为怀……”.主张人与万物的和谐，反对任意杀戮、虐待动物。人类的发展史也是驯化、利用动物的历史。 动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受，可以说，动物满足着人类的生活。所以，我们应怀虔敬之心、感恩之情对待动物。确实必要时可以利用，但不可虐待、折磨，欺辱动物。前不久，媒介披露一些地方开设射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀呜、挣扎、抽搐、流血中寻求刺激。有人说这叫兽性大发，其实这种超出生存所需的嗜好是所有野兽所望尘莫及的，是人类行为的变态。从对待动物的态度，往往能衡量出一个人甚至一个民族的文明程度。
54 见到诱捕动物的索套、夹子、笼网果断拆除
在一次冬令营中，一批大学生正沿着北京糜鹿苑的围墙外观鸟，发现墙角通水口有许多猎套。看来，附近有人在偷猎野兔这种市级保护动物。于是大家争先恐后地动手拆毁了套子，还兴奋地拍照。大家感慨地说：没想到我们能亲手参与救助动物的活动，救了许多小生灵的命。这正是古人所说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。令人悲哀的是，每年春秋， 在鸟类迁徙的时候，总有人在郊外设网粘乌，使富饶美丽的大自然天罗地网，暗藏杀机。我们希望大家行动起来，一见到诱捕动物的索套、夹子、笼网便果断拆除，勇于制止这类既违法又作孽的行为。恩泽鸟兽才能荫及子孙。乔斯·奥特加说：“我们与周围的一切融为一体，如果不能拯救它们，我们也就不能拯救自己。”
55 在室内，院内养花种草
草坪，无论是人工的还是野生的，都能从一定程度上带给我们美的享受。除此之外，草坪还在默默地为我们做出更多的贡献。草坪不停地呼吸和进行光合作用，吸收空气中的二氧化碳，为人类吐出氧气。每十平方米草地所释放的氧气就足够我们一个人的需要了。所以，在您的庭院中种植草坪等于是建立了天然氧吧。草坪还能吸附大量的尘土，它的覆盖和固定作用使地表营养丰富的土层不被风吹走，还可以避免土壤被雨水冲刷，保留一部分雨水，使之成为地下水，有助于城市的雨水回收。在室内养花同样能够起到净化室内空气的作用，花木的呼吸和光和作用释放出氧气和 水蒸气，吸附空气中的尘埃，是自然的空气净化器和加湿器。在很少开窗的冬季，室内的花草对空气的净化作用尤其重要。在新装修好的房屋中，花草还能起到吸附有害物质和辐射的作用。在您的室内外养一些花草吧, 一举多得，何乐不为。
